Володимир Тисманеану, 1 листопада 2016 року

Вівторок, 1 листопада 2016 р

/ tismaneanu "data-onclick =" "data-render-era =" 1 "data-render-year =" 2016 "data-render-month =" 11 "data-prev-era =" 1 "data-prev-year = "2016" data-prev-month = "10" data-next-era = "1" data-next-year = "2016" data-next-month = "12" data-caller-type = "ZoneArchive">

Ален Безансон, втілена утопія та актуальність радянології

Тоталітарний режим, який був при Румунії при владі з 6 березня 1945 року до 22 грудня 1989 року, був радянським. Якщо ми цього не розуміємо, ми губимось у лабіринті алібі, міфів та містифікацій. Звичайно, між 6 березня 1945 р. І 30 грудня 1947 р. Комуністи не могли запровадити національний терор, що настане, але готували його систематично, методично, диявольськи. Після квітневої декларації 1964 р. ПМР отримав відносну автономію від Кремля, але залишився вірним національному сталінізму. Десовєтизація насправді була аргументом ПМР/ПЛР для уникнення десталінізації. Я не кажу, що не було десоветизації (дерусифікації), я просто кажу, що остаточність не була реформою. Це могло бути, але не було. Югославізація не відбулася в Румунії, де ленінські догми залишились цілими. Румунські комуністи до кінця залишались відданими сектантській, ультрабюрократичній, авторитарно-мілітаристській моделі більшовицького типу. Як і Сталін, Чаушеску був переконаний, що не було фортеці, яка могла б протистояти нападу комуністів.

Блог Володимира Тисманеану

Одним з найглибших, найтонших та найінформованих істориків ленінізму є Ален Безансон. Для нього ленінізм - це (я свідомо використовую теперішній час) не лише теорія авангардної партії, месіанської секти, яка претендує на порятунок людства, "спільноти обраних", а особливо одна - збереження влади за будь-яку ціну. У цьому сенсі Путін - ленінець. Внески Безансона належать до найбільш плідної і довготривалої традиції радянології, поряд з працями Франца Боркенау (з його захоплюючим обсягом "Світовий комунізм"), Карла Дітріха Брахера, Збігнева Бжезінського, Абрагама Брумберга (десятки років редактором і душею "Проблем комунізму")., Роберт Конквест, Мерл Фейнсод (один із засновників Російського дослідницького центру при Гарвардському університеті), Гіша Йонеску, Кен Джовітт, Джордж Кеннан, Лео Лабедзь (роками редактор виняткового опитування), Мартін Малія, Борис Ніколаєвський (меншовик, який видав знаменитий Лист старого більшовика, важливий текст радянства на першому етапі, у 1930-х роках), Річард Пайпс, Елвін З. Рубінштейн (мій наставник в Університеті Пенсільванії), Леонард Шапіро, Роберт Сервіс, Борис Суварін, Роберт С Такер, Адам Улам, Бертрам Вулф.

З молодого покоління я б згадував Енн Епплбаум, Леона Арона, Орландо Фігеса, М. Стівена Фіша, Ігала Халфіна, Стівена Хенсона, Йохена Хелбека, Катріону Келлі, Стівена Коткіна, Майкла Макфола, Кетрін Меррідале, Яна Плампера, Саймона Себага Монтефіоре, Юрій Слезкин, Тімоті Снайдер, Франсуаза Том. Я мріяв про колекцію під назвою "Радянська бібліотека", яка включатиме книги згаданих авторів, а також багатьох інших. Радянологія, мультидисциплінарний підхід, мала, принаймні, дві функції: досліджувати природу радянізму і, рівною мірою, боротися проти тенденцій представляти більшовицький тоталітаризм, особливо після смерті Сталіна, як відносно доброякісний авторитаризм. Думаю, він досяг обох цілей.

Те, що я назвав би новою кремлінологією, успадковуючи традицію тієї, хто прожив свої хвилини слави в бурхливі та ризиковані роки "холодної війни", повинно (в сенсі стратегічної та моральної нагальності) мати справу з аналізом "керованої демократії", яка є путінізмом, тому псевдодемократія, і переконати західних осіб, що приймають рішення, та символічну владу, що це не просто персоналізм та доброякісний авторитаризм.

Як ви можете глибоко зрозуміти ментальний всесвіт Володимира Путіна, не прочитавши, скажімо, "Радянський політичний розум" Роберта К. Таккера? Не думаю, що я перебільшую, коли кажу, що з точки зору ексклюзивізму, ксенофобії та нетерпимості Путін є наступником Коби. Як ви можете зрозуміти його намагання відродити радянську міфократію, не читаючи книг Безансона, Конквеста, Малії, Пайпса та Улама? Як ви можете зрозуміти занепад більшовизму, не читаючи Джовітта, Коткіна та Редвейуя? Я рекомендую тут книгу Алена Безансона «Анатомія привида» про втілену утопію, видану у 2014 році видавництвом «Humanitas». Я вважаю слова Габріеля Лійчану дуже показовими:

Таким чином, книга Алена Безансона відповідає на питання "як можливо щось, що неможливо?". Це анатомія суспільства, яке не може генерувати нічого для окремих людей, які його складають, а лише військова економіка, призначена для захисту партії, яка тримає владу. І який, як не парадоксально, живе за рахунок суспільства, яке він має намір знищити ("капіталізм"). Ціль, яка, як тільки буде досягнута, також означатиме власний кінець. Обов’язкова книга для нових поколінь, які люблять мріяти в передпокої кошмару, який пережили їхні батьки ».

Комунізм як етична сліпота

Шокуючи навіть для деяких нерозкаяних ностальгіків, слід чітко пояснити, що комуністичний експеримент, де б він не випробовувався, означав спробу примусити хід історії, заснованої на світській релігії, що вимагає спасіння, викуплення тут і зараз. Це було значення того, що в іншому випадку могло б здатися величезним абсурдом, безрозсудним блуканням, безглуздою політичною авантюрою: побудова досконало керованого соціального політичного тіла, в якому індивід є нічим іншим, як, за словами Артура Кестлера, "граматичною фікцією". Виправданням завжди була цинічна формула: "Омлет не можна зробити, не розбивши яєць". Але, як писав великий ліберальний філософ Ісая Берлін, ми всі бачили розбиті яйця, але омлет ніхто не бачив. Одним із перших, хто дослідив і засудив етичну безодню більшовизму, був Панайт Істраті. Так багато інших єретиків та відступників пішли за ними, повставши, засмучені, огидними комуністичною ганебністю. На жаль, уроки історії не переконують тих, хто продовжує культивувати соціальну образу і в екстазі очікує настання марксистського Тисячоліття.

Блог Володимира Тисманеану

Те саме можна сказати і про ПК Російської Федерації. Це утворення, засноване на ностальгії за деспотичним авторитаризмом сталінізму. У спасательських міфологіях російських комуністів маршал Жуков, космонавт Юрій Гагарін, супервиконавець Олексій Стаханов, балерина Галина Уланова, кіноактриса Любов Орлова і, чому б ні, клоун Олег Попов, брати під знаком ідеалізації боротьби ". Насправді це був величезний маскарад, глобальна афера, систематичне знищення мільйонів людських життів для побудови того, що виявилося колосальним соціальним та економічним провалом. Путіністська доктрина, що стосується її, оголошує себе антикомуністичною, але насправді в боргу перед подібними міфологіями, тим самим ідеологічним синкретизмом, в якому націонал-більшовизм поєднується з державницьким авторитаризмом.

Людські витрати на утопію, нав'язану комуністами, лякають. Біографія Мао, опублікована в 2004 році, починається з таких слів: "Мао Цзе-дун, який десятиліттями володів абсолютною владою над чвертю світового населення, спричинив понад 70 мільйонів смертей у мирний час. більше, ніж будь-який інший лідер у ХХ столітті »(Jung Chan і Jon Halliday, The Unknown Mao, New York, Knopf, 2004, p. 3). Я пишу ці рядки і досі не можу повірити: як можливий був цей крах у безмежному варварстві? Як ще хтось може заперечити законність засудження комунізму? Але це причина, чому уроки кривавого століття радикально-революційних ідеологій можна і потрібно пам’ятати завжди. Ми повинні протистояти забуттю. Злочини нацизму та комунізму, інспіровані псевдоідеологічними причинами, були виразом безпрецедентної деградації стану людини. Концтабори, Колима та Освенцім, такі злі експерименти, як Пітешті, відбулися не випадково. Їх планували окремі особи, переконані, що вони служать героїчній справі.

Володимир Тисманяну живе у Вашингтоні, є професором політології в Університеті штату Меріленд, директором Центру вивчення посткомуністичних суспільств. З 1983 року, постійний співробітник радіостанції "Вільна Європа", останні роки автор блогу про історію комунізму та за його межами.

Він керував президентською комісією з аналізу комуністичної диктатури в Румунії - остаточна доповідь якої була представлена президенту Траяну Бесеску в парламенті 18 грудня 2006 року. Через рік він спільно з істориками Доріном Добрінку і Крістіаном Василем редагував публікацію доповіді в Humanitas У період з лютого 2010 р. По травень 2012 р. Президент Наукової ради Інституту розслідування злочинів комунізму та пам’яті румунського вигнанця (IICCMER).

Погляди автора не обов'язково відображають позицію Вільної Європи.