Землі крові 2 - Тексти; привід

Читання та прогулянки брюссельської жінки

Ганс Гартунг (Лейпциг 1904-1989 Антиб) зробив.

Ви зробили свій віртуальний ринок чудовим.

20 лютого 1958 р. «Товариш.

У справі Пастернака більше двох.

З Ти сказав, що любов - це вічність, я відкриваю в.

Виставка ".бути сучасною, від Клі до Туйманса.

Цього року ми не збираємося їхати на тур і таксі.

Колишній студент: "Я думаю це.

Сорок осіб висловлюються в Листі до цього.

Лара до Юрія: «Ти і я, ми.

• мистецтво
• англійська література
• культури
• контакт
• Роман
• Скульптура
• природи
• Любов
• Французька література
• живопис
• сім'я
• Історія
• історії
• шербік
• Сполучені Штати
• Бельгія
• поезії
• Письмо
• Тест
• Брюссель

22 червня 1941 р. Новий етап війни в Європі: німці атакують Радянський Союз (операція «Барбаросса»). Це початок третього періоду в історії Бладлендів. «У перші (1933-1938) масові вбивства майже виключно здійснювалися Радянським Союзом; у другому (1939-1941) різанина була збалансована. У період з 1941 по 1945 рік німці були відповідальними майже за всі політичні вбивства. "

Тімоті Снайдер, звичайно, також звертається до історії інших країн, які беруть участь у війні, але саме на території земель крові, обмежених від самого початку, він вказує наміри, дії, рухи, "економіку Апокаліпсис ".

Тоді Ленінград, ізольований німецькою армією, голодував: один мільйон загиблих між 1941 і 1944 роками. Щоденник маленької Тані Савітчевої, виставлений в Національному історичному музеї в Санкт-Петербурзі, повідомляє про послідовне вимирання всіх членів її сім'ї з "Єнія померла". 28 грудня 1941 року о пів на півночі »до« Всі Савічеви мертві. Сама вона померла в 1944 році.

Дати, рахунки, плани, арешти, депортації, страти ... А потім «Остаточне рішення». Гітлер, який хотів "знищити Радянський Союз і створити земну імперію на його руїнах", опинився в грудні 1941 р. Перед "стратегічним кошмаром" з війною на два фронти проти трьох великих держав: СРСР, Великобританії і США (після Перл-Харбора). На його думку, катастрофа зумовлена ​​"єврейськими кабінами Лондона, Москви та Вашингтона". Під евфемізмом "переселення" йдеться про вбивчу ескалацію, Голокост.

У розділі VIII "Нацистські фабрики смерті" (дві третини 700 сторінок Землі крові) ми перехоплюємо подих, перш ніж перечитати найтемнішу історію 20 століття. Близько 5,4 млн. Євреїв загинули під німецькою окупацією, майже на половині на схід від лінії Молотова-Ріббентропа. Страти кулями, бензином ... Снайдер описує процедури та поведінку, дає голос свідкам, письменникам (Василі Гросман слідував за Червоною Армією як журналіст).

Знищення Варшави, етнічні чистки, злочини проти жінок (зґвалтування), все більше і більше радянських громадян, відправлених до ГУЛАГу після війни ... «Паралельно, іноді спільно, радянський та комуністичний польські режими досягли цікавого туру з 1944 по 1947: вони перемістили етнічні меншини по обидва боки радянсько-польського кордону, що зробило ці прикордонні регіони змішаними; водночас вони ліквідували етнічні національності, які найзапекліше боролися за такий вид чистоти. Комуністи взяли на себе програму своїх ворогів. "

Сталінський антисемітизм зростає: потрібно було усвідомити всюди в СРСР, що "росіяни повинні тепер і назавжди бути найбільшими переможцями і головними жертвами", щоб захиститися від небезпечного Заходу. Довелося забути кількість вбитих євреїв на Сході та союз з нацистами. Отже, радянських євреїв тоді засуджують або як "єврейських націоналістів", або як "викорчованих космополітів", коротше кажучи, їх підозрюють у "фашизмі". Дані про Голокост обманюють, щоб привести кількість загиблих неєвреїв у Польщі до рівня євреїв: "по три мільйони". Ми фабрикуємо «єврейські сюжети», організовуємо самодоноси, судові процеси. “Поки комуністи правили більшою частиною Європи, було неможливо бачити Холокост таким, яким він був. "

Висновок Террес де Санг має назву "Людство". Історія звірств, вчинених у тому ж просторі та в той же час, між 1933 і 1945 роками, дозволяє Снайдеру порівнювати нацистську та сталінську системи, "не стільки, щоб зрозуміти те чи інше, скільки зрозуміти наш час. І зрозуміти себе. Історик згадує аналіз Ханни Арендт тоталітаризму та дегуманізації. Він хотів би згадати, як влада і зловмисність "накладалися і взаємодіяли" на цих землях.

З обох сторін велика жертва полягала в тому, щоб "захистити правителя від немислимої помилки": колективізація для Сталіна, війна за Гітлера. Обидва спиралися на єдину партію, "партію", змінивши значення слова. Обидва оголосили себе жертвами змов.

Снайдер попереджає про легкість, з якою сьогодні на Заході ототожнюють себе з жертвою: "Це стверджувати радикальне відокремлення від ката. Але віра в себе жертвою може призвести до актів великого насильства. Судити про інше як про "нелюдське" наближує до нацистської ідеології, а не від неї. "Знайти інших незрозумілих людей означає відмовитись від зусиль зрозуміти і, отже, відмовитися від історії. »Потім ми потрапляємо в моральну пастку нацистів чи Рад.

“Сучасна культура пам’яті сприймає як належне, що пам’ять запобігає вбивству. Але переосмислення історії, націоналізація спогадів може породити нову брехню. Наприклад, коли Росія двадцять першого століття підраховує радянські жертви у Другій світовій війні, «правильно чи неправильно - це радянські цифри, а не російські цифри». »(Я вказую: Україна, Білорусь, країни Балтії, схід Польщі, північний схід Румунії.)

«Нацистський та радянський режими перетворили людей на число; деякі, які ми можемо лише оцінити, інші, які ми можемо перерахувати з достатньою точністю. Ми, дослідники, маємо спробувати встановити їх і розглянути в перспективі. І від нас, гуманістів, залежить, як перетворити цих фігур назад на людей. Якщо ми цього не зробимо, Гітлер і Сталін сформували не лише наш світ, але й людство. "

У "Числах і термінології" Снайдер згадує основні принципи свого аналізу, вибір "політичної географії", дослідження "смерті, а не страждань". Його тема: "політика, призначена для вбивства, та населення, яке стало жертвою". Він пояснює, чому говорить про "масове вбивство", а не про геноцид. 50 сторінок бібліографії, 25 сторінок покажчика, 36 карт дають уявлення про обсяг цього дослідження. Чотири сторінки подяки вказують на те, як автор працював і з ким, як у Відні, так і в Єльському університеті та деінде.

Terres de sang, який отримав підтримку Національного книжкового центру та Фонду Освенціма, проливає нове світло на європейські варварства 20 століття.

З вашого попереднього допису я знову переглянув книгу
Я був вражений своїм першим прочитанням, прочитавши з пера Снайдера, що більшість смертей євреїв були не такими, як можна подумати в концтаборах, а на фабриках смерті І землях крові
У той час, коли це читання мене вразило, тоді я перечитав
Ця книга відкриває важливі перспективи, і навіть якщо вони шокують, вони багато чому нас вчать.

Написав: Домінік 11:15 - понеділок, 17 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Я хотів би коментувати, але все це залишає мене без слова.
Тим не менше, я читав ці записи з великим інтересом.

Написав: Euterpe 14:58 - понеділок, 17 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Намагання зрозуміти.
Дякую.

Написав: colo 15:31 - понеділок, 17 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

@ Домінік: Як зазначив Жерар, у Снайдера іноді є формули, які ображають, але справді, це краще, щоб привернути нашу увагу до того, що ми занадто довго ігнорували або недооцінювали. Сьогодні Освенцім представляє Голокост і Голокост, зло століття, як він пише у своїй передмові, "і особи, зареєстровані як робітники в Освенцімі, мали шанс вижити: його ім'я відомо за спогадами та за романами тих, хто вижив Набагато більше євреїв, переважно польських євреїв, були загазовані на інших німецьких фабриках смерті, де загинули майже всі і чиї імена набагато менш відомі: Треблінка, Хелмно, Собібор, Белжец. Ще інших євреїв, польських, радянських чи балтійських, розстрілювали в край траншей або ям ".

@ Евтерпе: Я розумію, Евтерпе, будь ласка, скажіть так.

@ Коло: Те, що сталося "біля нашого дому" під час війни, більш-менш передавали нам наші сім'ї, школа, але ця інформація, прочитана тут вперше, - напевно, відома історикам, але не широкій громадськості, мені здається.

Написала: Таня 17:51 - понеділок, 17 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Я трохи схожий на Euterpe, я не відчуваю можливості коментувати, за винятком того, що читаю ваші дописи та коментарі з великим інтересом. Вчора я прочитав у книгарнях початок "книги повернення" Юлія Марголіна, цілу частину історії, про яку ми також мало знаємо. Я не пішов з x причин, але сподіваюся, це отримає моя бібліотека.

Написав: Aifelle 06:56 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Айфель, дякую, що вказав на цей новий заголовок Марголіна, який я, безумовно, прочитаю, його публікація мені втекла. Гарного вам дня.

Написала: Таня 10:02 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

"Нацистський та радянський режими перетворили чоловіків на число"
Ці фігури навіть були викарбувані на їх шкірі, на формі, щоб люди забули, що вони люди, і тим самим виправдовували, що їх можна приносити в жертву, як забійних тварин (яких також завжди "нумерують").
Ви викликали у мене бажання прочитати цю книгу. Поки що я не знайшов його в муніципальній бібліотеці, але шукатиму деінде.
Ще раз спасибі Таня

Написав: gérard 10:13 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Я рекомендую цю книгу вам, навіть якщо вона чорного кольору. Читати, коли ти почуваєшся досить сильним, щоб зіткнутися з цим, я б сказав. Доброго дня, Жераре.

Написала: Таня 12:44 вечора - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Дякую Таня. Ще одне світло, яке варто знати.

Написав: Danièle 18:48 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Так, Даніеле, навіть якщо це часом нестерпно.

Написала: Таня 19:32 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Як божевілля людей може перетворити цей світ за допомогою ідей, вечірок, це неймовірно !
Факт не оскаржувати і не наважуватися ставити під сумнів систему, слідувати іслухняно ідеям еліти країни, оскільки вони мають владу .
Як це трапляється в 20 столітті, більше немає виправдання невігластва.

Написав: Великдень 20:18 - вівторок, 18 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

Сподіваюся, працюйте на 21 століття, щоб зробити краще.

Написала: Таня 8:57 ранку - середа, 19 грудня 2012 р. Відповісти на цей коментар

---