Жан Старобінський; Критичне відношення, c; дорівнює l; співпереживання і дистанціювання

Закрити Created with Sketch.

З нагоди сторіччя з дня народження Жана Старобінського та виходу посмертної праці "Тіло та його причини" у "Ле Сюй" ми повертаємося до його внеску в літературну критику разом із Мартіном Рюффом, професором літератури та історії ідей в Женевському університеті.

Літературознавець і лікар Жан Старобінський • Подяки: Софі Басул - Гетті

З нагоди сторіччя з дня народження Жана Старобінського, літературознавця, теоретика ідей та лікаря, та публікації посмертної праці "Тіло та його причини на порозі", ми повертаємося до впливу Старобінкси на критичну оцінку творів мистецтва с Мартін Руфф, професор літератури та історії ідей в Женевському університеті (посаду також займав Жан Старобінський).

Жан Старобінський, одночасно доктор і письменник, таким чином здійснив дві кар'єри, яких його батько не зміг досягти разом, маючи в молодості з фінансових причин відмову від листів заради медицини. У той час як Жан Старобінскі філ, був і лікарем, і великим істориком літератури, ідей, мистецтв і форм, спеціалістом Руссо і Дідро.
Мартін Руфф

Що відрізняє його від інших критиків 20 століття, це те, що він завжди намагався сформулювати досвід автора та форми. У своїй книзі історії ідей «Винахід свободи» він розкриває досвід свободи чоловіків і жінок у 18 столітті, і робить це завдяки художнім творам.
Мартін Руфф

Інше визначення літературної критики

Чи є у тіла історія? У пані Боварі була гарячка? Чому Мольєр висміює лікарів? Чи революціонізували радянські психіатри підхід до нервових захворювань? І знову: звідки береться насіння? Стрес - це хвороба? Ось деякі дивовижні питання, з якими стикається Жан Старобінський у своїх дослідженнях історії медицини, зібраних у посмертній роботі Le corps et ses причини, опублікованій 26 жовтня 2020 року в Le Seuil, в якій брав участь Мартін Руфф. Історик розглядає дисципліни, які намагалися виявити "причини тіла": існує тіло лікарів, філософів, письменників та художників. Всі ці режими раціональності сприяють пізнанню тіла, яке не перестає переважати розум і уникати його.

Він був одержимий проблемою температури, наприклад, тим, що мадам Боварі - це жінка, яка завжди занадто спекотна або холодна. Він мав смак до тіла, увагу до тіла. Це центральне питання в його способі інтерпретації творів. Книга “Тіло та його причини” спочатку народжується як допит про синестезії, про факт відчуття тілесних відчуттів. Старобінський сказав, що хоче написати книгу про синестезію "від Сапфо до Беккета", сказав він.
Мартін Руфф

Жан Старобінський завжди відмовлявся ставити теоретичні питання, те, що він називав не без поваги до методології, на перший план, говорить нам Мартін Руфф. У критиці "La Relations", роботі, яка супроводжувала його майже тридцять років, переписаній та виданій неодноразово, Старобінксі підкреслює, наскільки критика немислима, на його думку, без особливої уваги до творів. Мало стурбований методологічними протоколами мистецтвознавства, Старобінксі менш зацікавлений у пошуку категорій, що перевищують твори, ніж у тому, щоб розвивати через свою критику форму уваги.

На мою думку, така форма уваги також пов'язана з її власною історією. Найстрашніший жах Другої світової війни Старобінський пережив у віці двадцяти років. Знищення євреїв Європи та ознак єврейської культури було для нього, як і для багатьох інших, страшним досвідом, і це зробило його людиною праці, уваги до праці. Захоплений цими слідами людей та тим, як вони фіксують свій досвід у цих творах, він звертає увагу на твори, оскільки слід бути обережними до людей.
Мартін Руфф

Герменевтичне коло

Серед його численних внесків у літературну критику Жан Старобінський заявив про поняття герменевтичного подвійного кола, яке Мартін Руфф:

Щоб інтерпретувати художній твір, перший рух - це рух руху, який веде мене до цього твору. Це неминуче повертає мене до мене самого, оскільки саме я на кону, подобається мені це чи ні. Це перше герменевтичне коло: я вкладаю частину себе у роботу. Дуже часто на цьому критика зупиняється. Отже, те, що вона знаходить у творі, - це вона сама.
Мартін Руфф

Жан Старобінський стверджує, що тоді необхідне друге герменевтичне коло, і називає це колом об'єктивності. Це поняття нам говорить Мартін Руфф, наближається до кола перешкоди, яку він згадує в Прозорості, і перешкоди в 1957 році. Що перешкоджає оцінці твору мистецтва, таким чином, там, де критик повинен найбільше нести своє попередження.

Це рух емпатії, але це також рух дистанції. Критичні стосунки Старобінський визначає як співпереживання та дистанціювання. Сьогодні, коли ми переконуємось, що найкращий спосіб вирішити питання про ідентичність, Старобінський є корисним: щоб зрозуміти інших, перш за все потрібно, щоб їхня іншість перешкоджала їх розумінню.
Мартін Руфф

Новий погляд на 18 століття

Наші політичні та соціальні новини пов'язані з Просвітництвом. Скільки рухів сьогодні претендують на боротьбу проти універсальності Просвітництва? Те, що допоможе нам Старобінксі, зрозуміти, що Просвітництво - це ще й сліпуче століття відкритості до особливої чутливості. Це століття розширеного розуму, а не століття технічного чи інструментального розуму. 18 століття Старобінського продовжує говорити з нами, оскільки це століття зрозумілості, раціональності та чутливості одночасно.
Мартін Руфф