Зречення - для духу, а не для фігури - Ердінга
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Зречення: Для розуму, а не для фігури
Відкрити малюнок на новій сторінці
Для адміністратора парафії Філіпа Кільбасса з парафіяльної асоціації Ердінгер Моос Великий піст слід розуміти як час покути. Відмова може мати різні форми.
Починається піст. Це має означати не лише припинення обжерливості, але воно також має духовні аспекти
Від Герхарда Вільгельма, Ердінга
Зараз закінчився, сезон карнавалу з вечірками, пампушками та часто великою кількістю алкоголю. Попільна середа ознаменувала початок Великого посту в Церкві з моменту понтифікату Григорія Великого і має на меті згадати 40 днів, які Ісус провів у пості та молитві в пустелі та підготовці до Великодня. Назва Попільна середа походить від звичаю благословляти попіл від спалення пальмових гілок попереднього року під час Святої Меси в цей день і малювати хрест із цього попелу на лобі віруючих. Це вважається ознакою покаяння в гріхах. Але сьогодні, у значенні Великого посту, багато хто бачить, що після обжерливості люди худнуть за Різдво та Марді Гра, щоб знову отримати фігуру в бікіні або купальнику.
Для отця Януша Гадека з Дорфена мета нормальна, але не піст у християнському розумінні. "У церкві є піст у тому сенсі, що ви не їсте м'яса, тільки в Попільну середу та Страсну п'ятницю. Але піст у тому сенсі, що ви худнете, не мається на увазі". Йдеться про заглиблення в себе і прихід до усвідомлення того, що "в житті є важливіші речі, ніж добре їсти і пити". Але, звичайно, вам слід подбати і про своє тіло. "Не дарма кажуть, що тіло є храмом Святого Духа". Пост не слід розглядати як те, що стримано. Йдеться про духовну підготовку до Ісуса та про те, щоб стати новою людиною. «Ісус також ходив у пустелю на 40 днів, щоб постити та молитися, - каже отець Януш Гадек. Але не для схуднення. Ви повинні використовувати ці 40 днів головним чином для внутрішньої підготовки до Великодня. 40 днів - від Попільної середи до Великоднього чування - арифметично, тому що неділі не вважаються днями посту, а тому не вважаються.
Для адміністратора парафії Філіпа Кільбасса з парафіяльної асоціації Ердінгер Моос Великий піст слід розуміти як період покути. "Пост - це лише один елемент у контексті. Вам слід не поспішати, зробити паузу і запитати: що, можливо, йде не так у моєму житті, що йде добре і як я можу позитивно посилити цей аспект". Тому вам також слід подумати, без чого можна обійтися. "Наприклад, на мобільних телефонах або комп'ютерах. Хіба вони не їдять занадто багато нашого часу? Чи не є важливіші речі? Чи не краще витратити більше часу на свого партнера, на своїх дітей, на свою сім'ю чи, можливо, на іншу потребуючу людину?" Ті, хто лише швидко отримує фігуру бікіні або купальників, поводяться егоїстично. Треба поститись, щоб використовувати зречення для інших, більш позитивних речей.
У районі, де ще є кілька пивоварних заводів, люди люблять згадувати вислів «Liquida non frangunt ieunum - рідини не порушують посту» під час Великого посту. І деякі люди використовують Хільдегард фон Бінген (1098-1799) як алібі. Це кілька разів пише у своїй книзі Причина і лікування (від хвороб): Cervisiam bibat - одне пиття пива. Вона особливо рекомендувала пиво скорботним людям, оскільки пиво піднімає мужність і сприяє регенерації душевних сил. Отець Януш Гадек сприймає плавний перехід від Великого посту до сильного пивного сезону зі змішаними почуттями, оскільки ченці не пили пива, щоб сп'яніти алкоголем, а щоб вживати калорій, бо важча монастирська робота та великі реколекції на той час пішов на.
Але навіть у середньовіччі деякі люди стріляли над ціллю. Літописці повідомляють, що кожному монахові того часу дозволялося випивати п’ять літрів пива на день - через їх важку працю. Однак на деяких сильних пивних фестивалях завжди є люди, які вважають, що їм слід наслідувати тогочасних ченців.