Чому б не поститись у перший тиждень Тріоду Доксології

У православній церкві Тріодіон відомий і як поклонічна книга, і як літургійний період церковного року, що складається з трьох тижнів, що передують Великому посту, та семи тижнів посту.

Якщо ми дотримуємося в православному календарі першого з трьох підготовчих тижнів до Великого посту, ми помічаємо, що середа та п’ятниця позначені карти, тобто в наші дні це вже не піст, а звільнення від будь-якої їжі.

Великий Типовий для Святий Сава показує причину випуску цього тижня:

"Треба знати, що цього тижня прокляті вірмени постить свій потворний піст, і ми, ченці, їмо сир і яйця щодня, навіть у середу та п'ятницю, о дев'ятій годині, а миряни їдять м'ясо, тим самим перекидаючи догму такого роду. ти їхній ».

Більш конкретно, "потворний піст", про який говорить святий Сава, насправді є траурний пост який тривав тиждень, заснований єпископом Сергієм Вірменським (6 століття) на честь його загубленого собаки - Артівуріона (звідси термін "карти"). Цей піст протягом століть засуджувався кількома отцями Церкви, в тому числі Святий Ієрарх Іоанн Хреститель, Патріарх Константинопольський і Святий благочестивий Феодор Студит. Ми розуміємо, що намір, заради якого ми не постимося протягом цього періоду, є вибачливим або суперечливим.

З іншого боку, духовно-педагогічний зміст цього тижня знаходиться в Євангеліє від митника та фарисея, читали в Церквах у першу неділю Тріодіон. У перикопі описаний гордий спосіб посту фарисея, на відміну від смирення митника, який був грішником і визнав це у своїй молитві. Отже, щоб підготуватися до посту належним чином і щоб ми теж не могли поститись, як фарисей, з гордістю та похвалою, Церква повністю зупинила Великий піст у середу та п’ятницю.

Другий тиждень Тріоді - загальний, тобто ми постимо в середу та п’ятницю, а третій тиждень відомий як Білий тиждень, тоді щодня вільні від сиру, молока, яєць та риби, включаючи середу та п’ятницю.

---