Єврейські дні посту та загальні траурні періоди
Єврейські обряди та символи:
Дні Великого посту та загальні траурні періоди
Єврейські обряди та символи, з розділу Швидко, с.138, i.d. Ред. В. 1990, рабин С.Ф. De Vries, під редакцією та нещодавно перекладеною Міріам Магалл
Один поститься у п’ять основних днів жалоби, а це означає, що не можна їсти та пити звичайний пісний день.
Протягом дня. Тож від заходу до заходу сонця. Такий довгий день призначений лише для найтемнішого з цих пісних днів, 9-го Ав. В інші дні піст був трохи полегшений, а саме лише від сходу до заходу сонця. Увечері або вночі ви все ще можете насолоджуватися їжею та напоями. У ці дні також можна працювати.
Особливість цих днів, звичайно, виражається в молитвах і в службі синагоги, і на них впливає. Тому що день голодування - це не просто біль у дупі, не просто фізичне покарання. День посту - це також день трауру. І є причини для дня жалоби. Крім того, горе завжди асоціюється з покаянням і покутою.
Чому каятися? Для чого? Зрештою, сьогодні вже неможливо скасувати причини, які багато століть тому призвели до кінця політичної незалежності Ізраїлю та руйнування його святилищ. Не можна спокутувати невдачі та помилки наших предків, шкодувати про їх помилки та недоліки! Але ми можемо робити порівняння. Ми можемо зайти всередину і подивитися, чи не ми вчиняємо однакові гріхи, чи не винні ми в тих самих помилках, тих самих образах. Ми також повинні пам’ятати і усвідомлювати, що ми маємо очиститися в тиглі страждань і випробувань. І катастрофи, які завжди можуть вразити наш народ, все ще не в минулому. Полум'я під тиглем все ще спалахує знову і знову.
Тож думки самі блукають у потребі вигнання, яке ще не закінчилось навіть сьогодні. Від очевидних і глибинних причин, що призвели до цієї діаспори і відповідають за її стійкість. Ця мета в день покаяння та покути не була б повністю виражена, якщо утримуватися від їжі та напоїв, і робота могла легко відволікти нас від цього. Синагога та церковна служба забезпечують засіб лікування.
В головній щоденній молитві, що Вісімнадцять молитов або молитва з вісімнадцяти запитів, вставляється відповідна прохання:
«Бог нас почує, послухай нас у наш день посту та покути, бо ми дуже потребуємо. Не звертайтесь до нашого беззаконня, не ховайте від нас свого обличчя і не позбавляйте нас благодаті, щоб виконати наше прохання. Будьте близько до нашого благання, щоб ваша любов могла нас втішити. Послухайте нас відповідно до слова: «Це буде до того, як ви зателефонуєте, я відповідаю, ви все ще говорите, і я вже відповідаю» (Іс. 65, 24). Тому що це ти, Боже, відповідаєш у часи потреби, спаситель і спаситель у часи потреби та скорботи ".
Ранкова служба також включає молитви на покуту Селіхот, сказав. Вони демонструють той самий стиль, що й у страшні дні, коли головна тема смутку століть відволікання, особливо середньовіччя.
Вранці та опівдні Тора розгортається до точки, яка описує благання Мойсея та благодать Божу після гріха золотого теляти. Пророків також читають вголос. “Шукайте Господа, поки його знайдуть; зателефонуйте йому, поки він поруч. Нехай нечестивий покине свій шлях і нечестивий від своїх думок, і звернеться до Господа, і він помилує його і нашого Бога, бо з ним багато прощення »(Іс. 55, 6).
Особливо це стосується чотирьох легших днів посту. Однак більше робиться на Av 9. Цього дня важить темна хмара, яка помітна задовго до того і темно сповіщає про свій наближення.
Єврейські обряди та символи
С. Ph.De Vries
Тверда обкладинка - 380 сторінок - Marixverlag, ISBN: 386539017X, нове видання 03-2005
Нещодавно перекладена та відредагована Міріам Магалл
Як для євреїв, так і для неєвреїв, ця книга досі вважається стандартною роботою з єврейської релігії, звичаїв та правил у повсякденному єврейському житті.
>> більше про цю книгу: books.hagalil.com
Початок періоду жалоби (1):Три тижні в Тамусі та Ав
Стіни поступаються.
Думки про час трауру (2):Три тижні в Тамусі та Ав
Стіни поступаються.
Шиу 'a ' Асар беТамус:
Швидкий день 17-го Тамуса
Пісний день 17-го Таммузу вшановує початок руйнування храму. На ньому починаються «Три тижні» трауру над храмом та заслання.
Згорнути:
Дні посту як національні дні жалоби
Вже Біблія згадує дні посту як національні дні жалоби. Вони були введені та прийняті, коли розпалася перша державна структура.
Горе і руйнування:Піст
Часто горе є причиною того, що хтось поститься. Біль відчувається настільки глибоко, що він повністю паралізує людину, яку завдає, споживає всередину і в той же час повністю заповнює.
Прохання про школу:
Бен Сакай у квартирі Веспасіана
У штаб-квартирі Веспасіана в Кдсарії, прийнятий римською владою із благоговінням, давньоєврейський джентльмен, дуже маленький, дуже поважний, Йоханан Бен Саккай, ректор Храмового університету, голова судді Джудди, великий лікар Єрусалиму.
Думки в Av (3):Чи треба нам "вибиратися"? - І де?
Або ми можемо залишитися довше? - А як довго. Текст від Теодор Герцль, поклав музику на Авів Лівнат.