Режим сепарації у Франції під час революції - Персе

Париж і Жорж. Режим розлуки у Франції під час революції. У: Огляд релігійної історії та філософії, 2-й рік n ° 6, листопад-грудень 1922 р. С. 526-534.

режим

Режим розлуки у Франції під час революції

Неважко помітити, що в союзі між Церквою і державою існує багато різновидів, залежно від різних умов домовленості та балансу між двома владами Коли, навпаки, діє режим розділення, відносини за визначенням, зламана, і на перший погляд здається, що в принципі всі церкви, не пов'язані з державою, повинні опинитися в подібній ситуації. Ні. Поділ, як і союз, є різновидним. Коли в 1864 р. Пій IX у своїй програмі сучасних помилок згадував (ст. 55) пропозицію про те, що "Церква повинна бути відокремлена від держави, а держава від церкви", він узятий із безглуздого слова, або він засудив різновидові організації, настільки різні, що деякі з них мають найближчі спорідненості. Тому що жодне відокремлення, яким би радикальним він не був, ніколи не ліквідує всяких відносин між Церквою і державою. У самій Франції дві послідовні поділи 1794-1802 та 1905 рр. Дивують своєю різноманітністю, коли їх порівнюєш; і тим самим вони допомагають одне одному зрозуміти одне одного.

Історія першої сепарації починає бути відомою, і монографія, яку М. Патрі присвятив режиму свободи приготування їжі на Кальвадосі, значною мірою сприяла цьому 1). Він містить велику кількість неопублікованих фактів, ретельно зібраних в архівних документах та завжди забезпечених їх посиланнями. Презентація, чітка, детальна, об’єктивна, була розділена на три основні частини. Пан Патрі спочатку вивчає застосування законів та відомчих указів щодо становища священиків та регулювання богослужінь; він справедливо зазначає, що більшість правових положень дотримувалися лише неповно

*) Рауль Патрі, "Режим ліберте де Культ" у департаменті Кальвадос під час першого відділення, 1795-1802, Париж, Алькан, 1921, 8 °, 291 сторінка (Бібліотека сучасної історії), робота, увінчана Академією ім. Морально-політичні науки.