Священики відповідають на лист Папи Франциска
Думки молодого парафіяльного священика
Отець Тіціано Кантісані, пастор тут, у Маратеї, прекрасному містечку в провінції Базіліката, куди я подорожую, хоче розповісти мені цей епізод, можливо, щоб заощадити час. "У наших сьогоднішніх стосунках ми звикли до швидкості реакції, яка зводить до нуля час, відстань і потрібну відстань для мислення. Натомість письмовий лист цього разу відновлюється, і лист папи має такий ефект, я б сказав, що він цього хоче, він просить його. І я хотів би встигнути його прочитати, вивчити, "пожувати" ".
І натомість, це жахливий закон журналістики, я не дозволяю молодому священику (1984 р. Н.) «Жувати» і просити його про «тепле» почуття, яке він відчував, читаючи лист папи.
"По батькові, я відчував, що це текст по батькові, який протилежний патерналістському. Тобто це не текст, який «спускається зверху», докоряючи, а написаний людиною, яка поділяла та досі підтримує ту саму умову, якою живуть одержувачі листа, нові священики. Це батьківська мова, яку Папа Римський виголошує чітко і точно, щоб він хотів вести до життя, прожитого на службу Богу і Божому народові, але починаючи з цього спілкування ".
Я запитую отця Тиціана, чи ці напружені слова папи мають конкретний вплив на повсякденне життя молодого священика, і відповідь не очікує довго: "Звичайно, для цього я сказав, що це, здається, написано батьком, але який також є братом, тому що він знає і жити своїм досвідом. Наприклад, коли Папа говорить про "маску", яку ми часто припускаємо, щоб не брати участь, це цілком реальна спокуса, той факт, що Ви хочете дистанціюватися. Я бачу це, коли відчуваю в собі та в інших братах так званий "синдром вигорання", одним із сигналів є дистанція, застуда перед болем людей, з якими ми зустрічаємось, таку позицію, яка здається мудрою, але насправді цинічний, дегуманізуючий. Ми говоримо собі: "Ну, давайте теж зробимо цей похорон", як бюрократичну практику, і це приносить нам помилкове полегшення ".
Ми намагаємося разом з отцем Тиціаном прочитати текст через чотири великі теми, після болю та вдячності. "І тут мене дуже вразив папа, який дякує нам за наш вибір, цей вибір проти течії проти" газоподібної "тенденції суспільства, і, звичайно, я був дуже задоволений. Я часто стикався з дивними ситуаціями, за яких Папа Римський щось говорив, точніше ЗМІ змушували його щось говорити, і в парафії траплялися дивні речі: вірні дорікали Вам, виконуючи докори Папи Римського або провокували Вас на на такі теми, як причастя розлученим тощо. Натомість ось вдячний папа. У суспільстві, де все правильно, зупинятись дякувати незвично. Кілька років тому я пішов служити до спільноти наркоманів "Емануель", заснованої отцем єзуїтом Маріо Марафіоті. Спочатку, після того, як я представився, він подякував мені за той простий факт, що я був там. Це мене вразило, і мене вразило, що це вразило мене, ніби я вже не звик до цього ".
Третій пункт, мужність. "Читаючи лист папи, я розмірковував про те, що ми не повинні мати сміливості, а скоріше довіряти тому, хто нас заохочує. Розмірковуючи над своїм життям, я можу сказати, що я насправді не мав сміливості, мій вибір був плодом поступового процесу, я б сказав майже усвідомленим божевіллям, а не плодом мужності, "цілком моєї". Ми не маємо власної мужності, але вона народжується з присутності, яка додає мужності. І Папа добре пояснює це, коли говорить про ризик "прометеївської тенденції", мужності, яка стає спокусою, ставленням гордості, не випадково він цитує св. Павла, який визнає, що він сильний у слабкості, що його єдиною силою є Христос, який живе в він".
Нарешті похвала. «Ми не завжди можемо хвалити Бога; звичайно, у добрі часи це легко, але після цього у важкі часи? І все ж євангелія з цього питання чітка: ви радієте, коли вас ображають ... Я вважаю, що ці чотири пункти пов'язані з вирішальним вузлом, вираженим у роздумі про біль, який відкриває радість і надію на воскресіння. Мені подобається ця зміна значення, це парадоксальне бачення, я вдячний папі за цей текст ".
Біля витоків покликання
Він справедливо каже священикам: часто "залишайте всіх", щоб брати участь у повсякденному житті ваших громад ". За дев’ятнадцять років священства я відчував, переживав і бачив священиків у віддалених та важкодоступних місцях чи регіонах, які беруть участь у різноманітних пастирських справах, проповідуючи Слово Боже в різних ситуаціях та даруючи людям надію з любов’ю, служінням та відданістю. зміцнення громад та підтримка справи бідних, а також просування прав людини, людської гідності та соціальної справедливості, незважаючи на численні труднощі та проблеми.
Що спонукає їх робити те, що вони роблять, це любов Ісуса та любов тих, хто потребує присутності, підтримки та участі священиків у їхній щоденній боротьбі. Вони роблять це спокійно і терплять все це з терпінням, відданістю та мужністю.
Папа має рацію, коли каже, що є священики, які страждають і терплять сильний біль через помилки, яких вони не допустили. Іноді начальники священиків, єпископи та особи, які займають владні посади, розуміють священиків і підтримують їх у їхніх труднощах. Але бувають випадки, коли вони їх не розуміють, і, проте, священики продовжують наполегливо виконувати свою місію та бути щедрими у своєму апостольстві. Божа Благодать підтримує священиків, "які віддано і щедро присвячують своє життя служінню іншим".
Я особисто переживав, що в часи скрут і труднощів в особистому житті чи душпастирській роботі я часто згадував «прекрасні моменти» свого першого покликання до священства, які кидали виклик моїй життєвій орієнтації йти за ним. Ісусе, незважаючи на мої обмеження; і я з радістю згадую людей, які впливали на мене і ходили зі мною під час мого формування семінарії та душпастирської діяльності, особливо моїх батьків та членів родини, організаторів семінарії, єпископів, друзів священиків, мирян. з різних соціальних верств. Їхня любов та прихильність збагатили моє життя та моє священиче зобов'язання присвятити себе Ісусу та його місії.
Лист Папи нагадує всім священикам відновлювати своє священницьке життя та місіонерську діяльність з любові до Євангелія та служити іншим з вірністю та щедрим серцем, несучи надію та любов до розірваного світу, в якому ми живемо сьогодні. Суспільно-політичні та економічні виклики, з якими ми зараз стикаємось, зростають. Посеред цих сценаріїв Святіший Отець по-братерськи заохочує нас продовжувати пастирське життя з любові до Ісуса з теплотою та міцним розумом.
Я дякую Папі Франциску за цей важливий та своєчасний лист до священиків. Я дійсно ціную це. Це походить від його серця і демонструє його велику любов до священиків. Його слова приносять нам надію, любов та прихильність і нагадують нам залишатися непохитними у Господі у своїй пастирській роботі та місії.
Священик архієпархії Куттак-Бхубанешвар у штаті Одіша (Оріса), Індія
З трудом рибалки
Що ці слова збудили в серці парафіяльного священика?
Коли я почув новину про те, що Папа Франциск написав лист до священиків з нагоди 160-ї річниці смерті священного парафіяльного священика Арса, я цього не приховую, я відразу ж зайшов в Інтернет, щоб дізнатись більше, але новина, прочитана або почута, не вони мене одразу схвилювали, я не знайшов їх настільки захоплюючими, що змусив би їх прочитати. Але скориставшись літом, я роздрукував свій текст і прочитав його. Я був щиро захоплений 4 розділами (біль, вдячність, мужність і похвала), які складають основу тексту. Я мав намір прочитати цей лист папи не безособово священикам, а мені, навіть самому собі парафіяльному вікарію собору Фабріано, єпархії, щоб сказати "з периферії", але який у підсумку включає всі характеристики мегаполісу. Любов, підбадьорення, розуміння, яке папа має до священиків, відразу ж розвіяло в мені те мракобісся, яке суспільство, чуже цінностям Євангелія, намагається накинути на роботу мовчазних та активних священиків.
До слів подяки Папа Франциск додає бажання відновити мужність священиків, виконуючи місію, іноді у важких ситуаціях та в хвилини втоми та гіркоти серця. Як важливо відчувати себе в супроводі пасторів - єпископів та папи - і наскільки цінним є священницьке братство, щоб не втрачати мужності?
У листі Папа Франциск рекомендує співчуття до болю, дружбу з Божим народом та пильність у молитві проти смутку, викликаного апатією: що про все це думає парафіяльний священик?
Тринадцять років ув’язнення не погасили радості місії
Будучи вчителем, він пропонує своїм священикам керівництво для подолання труднощів, які він сам пережив, і розповідає про досвід інших людей, з якими він стикався у своєму апостольському житті.
Як батько, він дає силу священикам, які переживають труднощі та випробування. Він висловлює свою радість і закликає священиків виконувати свою місію, а також продовжувати цю радість до старості.
Цікаво, як відповісти на лист папи. І ось моя особиста відповідь.
Я думаю, що це лист до мене. Я люблю папу і дякую йому за це.
Я прошу папу молитися за мене, 71-річного священика, який, серед інших випробувань, провів у в'язниці тринадцять років, пройшов сім втручань серця ... і тепер виконує власну євангелізаційну місію як пастор і керівник кількох місій, раді виконати відповідальність, доручену йому Конференцією католицьких єпископів В’єтнаму, за євангелізацію своєї улюбленої країни.
Я звик читати новини та документи папи, уважно стежачи за кроками, які він робить на своєму апостольському шляху, наслідуючи Ісуса Христа і виявляючись словами, способом життя і особливо радістю у своєму служінні.
Я хочу сказати папі: «Я люблю тебе, Святий Отче. Як одне із багатьох свідчень, я переклав Ваші важливі вчення та документи на в’єтнамську мову і передав їх своєму улюбленому в’єтнамському народу. Святий Отче, помолімось один за одного ".
Де Домінік Нго Куанг Туєн
Ковток свіжого повітря
Своїми словами вдячності Папа показує нам велич священства в маленькості людської істоти. Ми в руках Господа, і Він є тим, хто пише історію Церкви, навіть у наших межах. Але ці наші гріхи - це привід підбадьорити нас, підняти і стати на шлях святості, втраченої стільки разів, що ми звернули свій погляд на мирське життя.
Священство - це місце, де ми покликані показати світові обличчя спілкування та братерства, і лише завдяки цьому спілкуванню ми можемо взяти поштовх до місії. Папа нагадує нам, що божественна місія народилася з Трінітарного спілкування і що ми, священики, покликані сповідувати це спілкування, починаючи з наших священичих стосунків та спілкування з єпархіальним єпископом та нашими братами-священиками. Таким чином, ми можемо запропонувати в місії світло Євангелія, яке просвічує кожну людину. Ця місія виконується стільки разів у великих, густонаселених та економічно бідних парафіях, але з великим людським багатством, яке західний світ втратив. Ми, священики, прагнемо, стикаючись із втомою, пропонувати свою чуйність стільки пасторам, які в Латинській Америці відчувають хрест і біль через бідність, дискримінацію, відторгнення на фізичній та екзистенційній периферіях життя. Близькість наших пасторів спонукає нас рухатися вперед, не піддаватися солодкості солодкості і відкинути спустошення, яке ніколи не буде супроводжувати шлях пастуха із серцем Христа Доброго Пастиря.
Наближення єпископа, пресвітерського братства, спілкування у наполегливій молитві та наближення Пресвятої Діви Марії, нашої Матері, змусять нас подавати найкрасивішу надію, яку Євангеліє хоче запропонувати світові.
У передмісті у людей є багато причин жити життям апатії, відчаю та смутку. Ми спостерігаємо так багато наших віруючих, які зазнають насильства, бідності, соціального відторгнення різного роду, тих небагатьох можливостей, які пропонують держави, позначені корупцією в державному управлінні. Посеред цієї реальності своїм листом Папа закликає нас не забувати про біль наших народів, мати чуйність серця, щоб бути поруч із тими, хто страждає, показати обличчя Батька, дати нам відчути, що ніхто не виключений з руки Господа. щоб Церква відчувала милосердя та співчуття. Але нам потрібно мати пастушеве серце, близьке до тих, хто страждає. Слова папи - це ковток свіжого повітря, який підбадьорює серце нашого пастуха.
Де Хуан Мардокео Адж Луїс
Священик єпархії Сучітепекес-Реталулеу, Гватемала
(Після L’Osservatore Romano, 21 серпня 2019 р.)