Тибетський буддизм і м’ясо

БЕЛЕМ

Молода цибулина

У Бодхгаї, 3 січня 2007 року, 17-й КармапаОргіен Трінле Дордже (який
підтримується Далай-ламою) давав дуже суворі вказівки щодо
не їсти м’ясо. Перед збором 6000 людей
яка об’єднала Рінпоче, Лами та учнів із Тибету, Непал,
з Індії та Європи Кармапа просив, щоб його інструкції були
ширше розповсюджується та перекладається на всі мови.

Запитав він:
-що на кухнях монастирів Каг’ю не готують м’яса
- що ніхто не бере участі в акті купівлі-продажу
м’ясо; для всіх його учнів | студентів ця практика повинна припинитися
- закрити бійню в Турфу

Кармапа сказав, що він знав, що деякі лами чи учні завжди є
обґрунтовували споживання м’яса під приводом, що вони були
молитви, щоб звільнити тварин, яких вони їли. Ця практика цього не робить
не звільняти тварин. Що насправді їх звільняє, це зупинити їх
їсти.

Вживання м’яса, а також алкоголю є неприпустимим. Будь-хто
використовує м'ясо та алкоголь як пропозицію, не входить до складу
Кармапський рід.

Кармапа сказав, що Господь Будда просить нас мати справу
співчуття та збереження життя-

"Ми можемо піти в кращий світ лише тоді, коли перестанемо вбивати
тварини. З екологічної точки зору бійні чи величезні
промислові курячі ферми шкідливі для навколишнього середовища; з точки
з точки зору буддизму, кожне життя дорогоцінне, включаючи життя тварин;
Нещодавно я бачив, наприклад, форелеву ферму, де були
мільйони крихітних мальків, притиснутих один до одного
єдиний басейн. Це так жорстоко, бо вони теж мають своє життя, як і ми. Він
повинен мати співчуття до всього існування. Нарешті, з точки зору
гігієнічно, краще уникати вживання м’яса »- Далай-Лама, 2005

---