Традиційні великодні звичаї
Фундаментальний елемент релігійного календаря, але також і популярного, цикл Паскаля складає складну систему свят та днів, позначених певними жестами, які мають на меті забезпечити безперебійне життя.
У традиційній громаді підготовка до свята Великодня починається в перший день Великого посту, який триває сім тижнів. Великодній цикл триває після Великодньої неділі, ще сім тижнів, до Вознесіння.
Кожен з цих тижнів перекреслюється святами, що резонують у релігійному календарі, а також народними звичаями або дрібними жестами та діями, що мають позитивний вплив на хід подій або виправлення відхилень від правил, накладених народним календарем.
Складність цих проявів, а також втручання між народним та релігійним календарем є важливою особливістю традиційних румунських свят.
І. Страсний тиждень, Страсний тиждень
Його тримають, щоб не пересушити зерна і не пересушити молоко корів.
Переконання та забобони:
Тих, хто не проводить Сухий вівторок, мучитимуть головні болі.
Це погано для бідності.
У Сухий вівторок хворі на свербіж йдуть до річки і купаються, щоб позбутися хвороби.
2. Великодня середа
традиції: 
У цей день починає проявлятися жіноче божество, яке контролює тулуб, зване Джоймаріца або Джоймаріка. Кажуть, що вона сестра Лісової Мами. Роль Джоймаріци полягає в покаранні ледачих дівчат або молодих дружин, які не закінчили домашні справи, характерні для зимового періоду.
звички:
• Колядування з Кальціями-Мальціями (Долж)
Форма колядування, характерна для Олтенії, з функцією сатирики жінок, які не закінчили прядіння. Цей звичай попереджає про суворі покарання Джоймариці. Увечері з середи на четвер, після заходу сонця, групи дітей колядували по черзі від будинку до будинку, дзвонячи в дзвони. Виконаний текст - простий, у сатиричному тоні заявляється про необхідність завершити тулуб буксирів, а також про винагороду, очікувану тими, хто колядує: "Буксири,/Пряди куделю!/Або ти їх скрутив,/або ти їх вкусив. ) Стерпіти і дати нам/Яйця-нкондеєте (.) ". Діти отримують яйця, які почервоніють у п’ятницю.
Переконання та забобони:
Попіл, яким роблять багаття у Великодню середу, добре кидати на шари.
3. Великий четвер - Чорний четвер; Зелений четвер; Маєтки Джоймарі; Кропива весільна
традиції:
• Відкриття Неба
У цей день кажуть, що відкривається Небо, яке залишатиметься відкритим до П'ятидесятників (через сім-дев'ять днів після П'ятидесятниці).
• Кропива весільна
У цей день кропива починає цвісти, тим самим відзначаючи момент, коли її вже не можна їсти. Заборона має як символічний субстрат вірування, що Ісуса били на кропиві, перебуваючи на хресті.
звички: 
Цього дня померлі повертаються до своїх старих будинків, де вони залишатимуться до суботи перед П'ятидесятницею або до Страсної неділі. Улюблене місце цих душ - карниз будинку, тому на подвір’ях для померлих розводять багаття, щоб їм було світло і тепло. Торти дарують як милостиню і запалюють свічки для померлих.
У четвер, вранці, тушонку з пшениці, капусти, квасолі, картоплі та картоплі поміщають у нові глечики, прикрашені вівцями. Для забутих мертвих виготовляється спеціальна довга, що називається, котушка Загублений, хто дає милостиню. Жінки дають милостиню варений рис зі сливами. Зберігають кілька розділених слив, вони є прекрасним засобом від абуби (набряку ясен).
За померлих дайте милостиню: киньте відро чи два води на могилу або віднесіть воду старим жінкам.
Joimăriţa або Joimărica - жіноче божество популярного походження, яке контролює тулуб. Кажуть, що вона сестра Лісової Мами. Її роль полягає в тому, щоб покарати ледачих дівчат або молодих дружин, які не завершили домашні справи взимку, тулуб мотузки і ткацтво полотна: «Вона може рисити,/Вона може вечірити,/Вона може лінуватися в дитинстві,/Вона може -у нього є неткане полотно,/у нього є непобита дружина ". Штраф - це спалення цвяхів та різання пальців. Жінки, які не закінчили свою роботу, попереднього року кладуть у вікно шматок тканого полотна та підпалюють клоччя та вечірку, щоб уникнути гніву Джоймариці. Щоб захиститися від Джоймариці, двері змащують часником та соломою, або ганчірки запалюють через будинки та сміття у дворі.
• Крик над селом
Звичай - це форма сатиричного судження громади, за допомогою якої засуджувались відхилення від норм, що спостерігались у попередньому році. У сутінках хлопці зібралися на двох пагорбах і почали кричати з одного на інший: «Чуєш, чудово, чуєш?»/«Що ти, чудовий?». Відповіді цього типу ритуального діалогу вказують на фізичні вади або поведінкові відхилення членів громади, що є своєрідною хронікою села, іноді тривіальною, але з сильною моралізаторською метою.
У цю ніч розводять ритуальні багаття з яскраво вираженим похоронним характером. Оскільки вважається, що в цей день душі померлих повертаються до господарства на подвір’ї, розводять багаття, щоб їм було світло і тепло. З цією ж метою розводять багаття на подвір’ї церкви. Дрова для цього багаття збирають у середу вранці і зазвичай роблять із сухих кущів фундука. Деревина не рубається, ламається вручну, її збирають діти або жінки похилого віку.
4. Страсна п’ятниця - Суха п’ятниця; П’ятниця Сантодера; Мурашина п’ятниця; Трав’яна п’ятниця; Оманська п’ятниця
Багатовалентна їжа, присутня в багатьох календарних святах та звичаях, що відзначають важливі моменти в житті людини, червоне яйце має складну символіку, вписану у сферу народження та відродження життя на землі.
До цих атрибутів додаються ті, що надаються вибором кольору - червоного - кольору життєвої сили, сили переможця та, у контексті Великодніх свят, символу крові Спасителя.
Традиційно яйця фарбували в природні кольори, отримані з різних рослин. Для червоного використовували лушпиння цибулі, сік буряка, листя яблуні чи рогу, шкірку сливи, шипшину або вільху.
На додаток до монохромних яєць також виготовляли яєчню, яку сугестивно називали "обробленою", оскільки іноді процедури були складними (послідовне фарбування для виготовлення візерунків, нанесення бісеру або навіть металевих прикрас) і тривали значний період часу. Ці прикрашені яйця не були призначені для споживання, а використовувались як декоративні предмети.
Символічні значення яйця, а також атрибути, які додає колір, надають яйцю неабиякі позитивні якості: покладене в мийну воду разом із срібною копійкою приносить красу, здоров’я та удачу; сидіння під подушкою наречених приносить задоволення через шлюб; охороняти будинок від злих духів або проганяти негоду; утримувані на іконі або на балці будинку приносять ріст у господарстві.
Переконання та забобони:
Яйця не виготовляються з іншими квітами, крім червоного, тому що мертві знайдуть їх сухими на тому світі.
Люди святкують це свято, бо в іншому випадку воно буде проходити гладко протягом решти року.
У цей день не кладіть саджанці або шкаралупу яєць, бо вони вийдуть сухими. Вони не печуть хліб і не сіють нічого, а також не працюють у винограднику.
Кропиви не їдять, бо Спасителя били кропивою.
Він дотримується посту, щоб мати багато в будинку.
У Страсну п’ятницю дівчата піднімаються на дзвіницю і дзвонять у дзвін, щоб коноплі росли.
У Страсну п’ятницю люди вмиваються, щоб не наповнитись пухирями чи застудою.
Для захисту будинків сади та тварини тричі курили та оточували.
Страсна п’ятниця проводиться для жуків.
Якщо у Велику п’ятницю піде дощ, це буде багатий рік.
Яєчну шкаралупу, що використовується на Великдень, кидають лише на проточну воду, щоб яструб або кури не атакували яструба протягом літа.
Лопату і лопату, в якій готували Великдень, не миють, а лише змочують водою, бо якщо їх помити, град буде бити, а хто їх взагалі не змочить, висохне.
• Великдень
У деяких районах Великдень святкують у Велику суботу. З великодньої анафори або з великоднього хреста говориться, що Бог створив усі квіти та все насіння (злаки) у Великодню суботу. Він зламав хрест Пасхи маленьким і розкинув його по частинах світу, і все встало. Пасхальний хрест зберігається, і коли наближається велика буря, з ним роблять хрест у напрямку граду, і кажуть: "Як Пасха змінилася перед обличчям печі, так що може змінитися прийдешній шторм. Це слова Богу, бо Ісуса Христа розіп'яли на хресті ".
Яєчну шкаралупу, з’їдену в цей день, кидають у проточну воду. Вони повідомлять поганам, що настав Великдень. Ті, хто помер через повішення або утоплення, також їдять червону шкаралупу яєць.
• Відкриття небес
Кажуть, що у Великодню ніч, опівночі, небо відкривається щороку. Той, хто спостерігає сьогодні ввечері, якщо побачить відкрите небо, отримає від Бога все, про що просить.