Трансільванський, який вплинув на мислення всього світу
Автор: румунська ідентичність 1,8 тис Перегляди 2. 3 голосів
Для одних це було відкриттям, для багатьох інших загрозою. Він був харизматичною фігурою, яка залучала довкола багато народних мас. Він ділився своїми ідеями в колі повстанців та анархістів, був засуджений до смертної кари та звільнений, був заборонений та ув’язнений, Герман Гессен, Герхарт Гауптманн та Мартін Хайдеггер вважали його «духовним учителем» і впливав на життя поколінь. художниками, екологами, пацифістами, хіпі та молоддю у пошуках "істини". Його ім'я? Густав Грезер, саксонець, народився в Брашові.
Народження пророка
Сьогодні його вважають одним із найвідоміших пацифістів та філософів-натуралістів у Німеччині, і для багатьох інтелектуалів того часу втіленням був Густав äрезер (Густо äрезер, як його називали, або Артур Зібенбюргер, як він часто називав себе, згадуючи своє походження). "Нова людина", втілення ідеалів Ніцше або Вітмена, який терпів усі релігії, але не вірив у жодну церкву. І багато інших бачили в ньому нового Франциска Ассизького, який проповідував мир, любов, зречення приватної власності та життя в гармонії з природою.
Поет і пророк-натураліст Густо äрезер народився 16 лютого 1879 року в Брашові. Після того, як у 1896 році скульптура виграла золоту медаль на Всесвітній виставці в Будапешті, він розпочав мистецтвознавство у Відні.
Він короткочасто відвідував гуманітарну групу художника Карла Вільгельма Діфенбаха, нонконформістський та реформаторський дух якого сильно вплинув на нього. Однак він не дуже терпить авторитарний стиль господаря, тож молодий Grрезер повернеться до Трансільванії. Тут він створює програмну картину "Der Liebe Macht" ("Сила любові"), картину про силу любові, в якій висловлює свою незгоду з прагматичним та індустріальним, дегуманізованим світом, який самознищується, вибираючи відродження в існування в гармонії з природою. Сьогодні картина виставлена в музеї Casa Anatta на знаменитому Монте Веріта.
Духовний батько "перших хіпі"
1900, Аскона, Швейцарія. На початку ХХ століття на Монте Веріта народилося утопічне суспільство, яке надихне покоління. Жменька митців та інтелектуалів, розчарованих політичною ситуацією, шаленістю міст, індустріалізацією, прагматизмом чи розгубленістю сучасного світу, шукала вільного життя, у спілкуванні з природою. Спільнота, яку деякі називають "першими хіпі".
Монте Веріта була екстериторіальною територією, в якій церковні, урядові та соціальні норми не мали юрисдикції. Його історія розпочалася в 1900 році, коли бельгієць Генрі Еденковен, син антверпенського бізнесмена, разом зі своєю дівчиною Ідою Гофманн, заснував в Асконі, на пагорбі, який тоді називали Монесія, що він називав "Вегетаріанською кооперативною колонією Монте Веріта". . А серед членів-засновників Колонії був би Густо äрезер, саксонець, який залишив рідний Брашов. з братом Карлом (1875-1920).
Незабаром до них приєдналися "колоністи" - письменники, художники, психоаналітики, анархісти, які воювали проти конвенцій, про все, що було пов'язано з "істеблішментом" того часу. Вони відкидали політичні партії, догми, шлюб, дрес-коди, оголошуючи себе "терпимо нестерпним".
"З тих пір ми живемо голими і бігаємо, як олені"
Ось так була створена колонія на березі чарівної Лаго-Маджоре, де випробовувались нові способи життя: нагота, вегетаріанська дієта, медитація, мистецтво як повна свобода вираження поглядів, відсутність будь-яких обмежень для особистості та громади. Рай феєрії, повстанців, мандрівників, мрійників, божевільних.
У 1904 р. Сюди переїхав анархіст Рафаель Фрідеберг, а також багато інших інтелектуалів, яких вважали або називали анархістами, богемним суспільством у всіх сферах. Серед них письменник Герман Гессен, піонери експресіоністичного танцю Рудоф Лабан і Мері Вігман, Айседора Дункан, Ельзе Ласкер-Шулер, художники Кадінський, Пікабія, Ганс Арп, Пол Клі, психоаналітик Карл Юнг, Отто Гросс, Х'юго Болл, Рудоф Штайнер, Макс Пікар тощо.
Як і багато інших, Герман Гессен приїхав сюди у пошуках свободи та натхнення. Пізніше він заявив, що "з тих пір ми живемо голими і бігаємо, як олені". Хоча Густо äрезер вийшов із колонії незабаром після заснування Монте Веріта, Герман Гессен знайшов у ньому не лише друга, але й зразок для наслідування героїв своїх романів.
Вовк степовий
Богемний, фантазер, філософ, письменник, складний дух і важко засунути в шухляди, Густо Grрезер покинув "вегетаріанську колонію" з 1901 року: він не міг погодитися з комерційним та туристичним напрямком, на який Еденковен скерував колонію, тому він обрав жити, як подвижник, у печері поблизу Аскони.
У печері в лісі Арченьо в 1907 році його запросить Герман Гессен, з яким у нього складеться довга дружба. Разом вони відправляються в походи в Альпи, у повній ізоляції, розмірковуючи.
Реймонд Дункан, брат танцівниці Айседори Дункан, був ще одним учнем Густава Grрезера, який поширював спосіб життя та філософію äрезера серед своїх друзів Гертруди Штейн, Матісса або Пікассо. У лісах Аскони, біля печери, де він жив, від шалених танців під місячним світлом висловлять виразний танець, промоутерами якого є Рудольф Лабан та Мері Вігман.
А потім його засудили до смертної кари ...
Повернувшись до Мюнхена, він блукає вулицями, як мандрівний Сократ, і живе, продаючи листівки зі своїми віршами. Незабаром він стане символом німецьких пацифістів, а через зростаючу кількість прихильників, особливо серед молоді та інтелектуалів, його спосіб життя та мислення, які він висловлює спеціально та безперешкодно публічно. Грезер, очевидно, приваблює багатьох супротивників.
Його кілька разів заарештовували, і оскільки кількість його прихильників продовжувала зростати, а Перша світова війна вже розпочалася, у 1915 році його депортували до Австрії, де за засудженням за підбурювання та протестування засудили до смертної кари. Але лише після трьох днів перебування в камері смертників, посилаючись на незв'язане мислення та "плутані ідеї", він переїжджає до хоспісу.
Це період, коли кілька великих особистостей стрибають на захист Густо Grрезера. Серед них Томас Манн, який чітко заявляє: "у цієї людини чиста душа".
У пошуках остаточної істини
У 1918 р. Він також привернув антипатію німецьких комуністів, яким проповідував пацифістські ідеї навіть у той період, коли їм вдалося на кілька днів проголосити Мюнхенську Радянську Республіку. У 1920 році разом із новою групою молодих людей, що зібралися навколо нього та його друга Фрідріха Мука, він бродив по північній Баварії та Тюрінгії в каравані танців та пісень, прямуючи на схід у пошуках остаточної істини.
Подорож, яка надихне знаменитий Хрестовий похід дітей або Хрестовий похід любові, "Братство", яке Герман Гессен освятив у повісті "Подорож до висхідного сонця" (Моргенландфахрт). Крім того, Дем'ян і Тіто з "Ігри зі скляними бісерами" - персонажі, яких, як припускають, надихає особистість Густо äрезера. Знову висланий з Баварії, він повернувся до Берліна в 1927 році, де працював у "Музеї проти війни" (який, за іронією долі, нацисти згодом використали як камеру тортур).
Він продовжував поширювати пацифістські маніфести, і в 1933 році він прибув до концтабору. Його звільнили, але в 1936 році йому заборонили писати. Після серії погроз смертю в 1940 році він таємно вийшов у Мюнхен, живучи приховано в мостах деяких друзів, де продовжував писати, в умовах, які часто падали навіть нижче його аскетичних норм.
Єдиний вижив на Землі
1945, Мюнхен, Німеччина. Вибух у центрі міста залишив море завалів. Пустельний пейзаж із скелетами будівель, що охороняються на задньому плані вежами собору Фрауенкірхе. Серед руїн дивний персонаж з бородою та порваним одягом ходить так, ніби він єдиний вижив на Землі. Так, ви здогадалися: це Gusto Gräser.
Зображення з великим емоційним впливом, символічне для трагічних подій, на які він посилається, яке завдяки присутності Густо äрезера придбало валентність маніфесту проти жахів війни.
Ганді Заходу
Після закінчення Другої світової війни його жест надрукувати свої вірші на метеликах, які він потім розкидав з балкона мюнхенської мерії, над Марієнплац, став легендою.
Він помер 27 жовтня 1958 року в мюнхенському районі Фрейман у повній анонімності та злиднях. Але буквально через десять років після смерті пророк «воскресне з мертвих», щоб повернутися до суспільної свідомості і стане символом рухів Квіткової сили, зразком пацифістів та екологічних рухів і донині.
Американський історик Мартін Грін побачив у Густо stoрезер Ганді Заходу, а його діяльність на Монте Веріта вважається "колискою альтернативного руху" і Граалем сучасності.
Босоніж або в римських сандаліях, у довгій туніці до землі чи вільному одязі, із срібними замками та заплутаною бородою, спокійними та ніжними очима, теплою посмішкою та світлим обличчям, нескінченного спокою. Це був Густо äрезер.
Поет, натхненний буддизмом та філософією Сходу, занурений у медитацію, блукання, провидця. Протягом свого життя він був таємничим персонажем, про якого було відомо дуже мало. Його життя і творчість досі відомі лише у вузьких колах, хоча сьогодні багато хто своїми переконаннями та способом життя зобов'язані саксонцю, який народився в Брашові майже півтора століття тому ...
Читати пізніше Додати до обраного Додати до звіту про колекцію