Уроки пандемії Якщо ми хочемо продовжувати існувати, нам доведеться навчитися обходитися без - культури -
Криза корона навчила нас обійтися. Це навіть може зробити нас щасливішими. Нам потрібне кардинальне перезавантаження. Коментар гостя.
Професор доктор мед. Йоахім Бауер - лікар, невролог і автор книг. Він живе і працює в Берліні, де є запрошеним професором Міжнародного психоаналітичного університету. Зовсім недавно його книга "Як ми стаємо, ким ми є" вийшла у виданні Blessing Verlag.
Криза, спричинена пандемією корони, переходить у третю фазу. Після першої фази, що характеризується різкими заходами обмеження контактів, і другої фази, пов'язаної з послабленням цих заходів, ми, здається, дійшли до третьої стадії, коли ми можемо вперше трохи перевести дух і почати намагатися інтерпретувати те, що сталося дотепер.
Спроби інтерпретації, що припускають змову зловмисних акторів, показують, що пандемія була травматичним досвідом.
Як тільки перший травматичний шок закінчується, травмовані люди часто виявляють тривалий страх. Теорії змови - це спроби розвіяти дифузний страх шляхом встановлення винуватця, завдяки контролю якого страх можна класифікувати та спрямувати.
З психологічної точки зору ситуація схожа на ситуацію з дитиною, яка боїться плазуна під ліжком.
Пандемії також є наслідком знищення природи
Причина такої поведінки полягає не в тому, що рептилії переслідують наші міста і чекають свою здобич під ліжком невинних дітей.
Справжня причина полягає в тому, що така дитина має неясний страх, який неможливо прогнати довгими дискусіями про плазунів або постійним загляданням під ліжко. Рептилія Дональда Трампа - таємна лабораторія в Ухані, інші теоретики змови обрали Біптиком Гейтсом або Ангелою Меркель своєю рептилією.
Пандемія корони потребує раціональної інтерпретації, щоб ми могли прогнати страх, який вона викликала у нас і досі викликає. Великі хвилі зараження є одними з багатьох передбачуваних - і справді передбачених екологами, епідеміологами та медичними працівниками - наслідків руйнівного вторгнення людини в природу у всьому світі, завдяки чому ми прибираємо захисний простір між біотопами тварин та середовищем існування людини.
Одним із аспектів цього небезпечного небажаного розвитку є перелов рідкісних видів тварин, які натомість передають нам свої патогенні мікроби. Вірус SARS-CoV2 був не першим і не був останнім у своєму роді.
Надмірне проникнення в природу, яке в кінцевому рахунку загрожує життю нас, пов’язане з нашим способом життя. Цілісний підхід до кризи Корона включає роздуми про наш спосіб життя, що характеризується великим споживанням, відсутністю фізичних вправ, надмірною моторизованою рухливістю та проблемними харчовими звичками. Це не тільки рушій екологічного знищення земної кулі, ми також знищуємо себе безпосередньо.
У західних суспільствах із надмірною вагою пандемії, що спричинило поширення діабету ІІ типу, разом із високим рівнем споживання тютюну та алкоголю (в останньому випадку Німеччина входить до числа провідних груп у всьому світі), проводяться програми квазісуїцидів. Висока частка серцево-судинних та пухлинних захворювань зумовлена нашим способом життя.
Щось не так із способом нашого життя
Перегляд нашого способу життя не означає виступу перед суспільством, яке вже не насолоджується життям.
Зокрема, крім того, що задовго до того, як пандемія почала пригнічувати наш настрій, численні похмурі обличчя, яких ми широко зустрічаємо на публіці, точно не свідчать про те, що ми живемо у країні радості чи посмішок.
[Усі важливі оновлення дня щодо коронавірусу можна знайти у безкоштовному бюлетені Tagesspiegel "Питання дня". Плюс найважливіші новини, рекомендації щодо читання та дебати. Для реєстрації натисніть тут.]
Відсутність радості пов’язано з тим, що ми всі відчуваємо, що з нашим способом життя щось не так. Занадто висока швидкість, з якою ми живемо і працюємо: високий рівень стресу, якому ми піддаємось і який ми створюємо самі; значення, яке форуми соціальних мереж та ненависть, що передаються в Інтернеті, набули в нашому житті; особливо брак часу, щоб подивитися аналогічно один на одного.
Нам потрібне кардинальне перезавантаження
Стаття, опублікована в журналі "Lancet", одному з двох провідних світових медичних журналів, на початку травня 2020 року дає можливість обговорити свою поведінку щодо мобільності та показати, як ми могли б жити щасливіше, незважаючи на різкі зміни.
Те, як ми рухаємось, потребує радикального перезавантаження. Шість британських дослідників проаналізували дані про поведінку та стан здоров'я щодо мобільності кількох сотень тисяч пасажирів, за якими вони стежили протягом більш ніж 20 років, як частину поздовжнього дослідження.
У Німеччині 13 мільйонів людей щодня їдуть з дому на роботу і назад (цю кількість додають працівники, які не підлягають сплаті внесків на соціальне страхування). У Берліні проживає 187 000 так званих пасажирів, тобто людей, які щодня залишають Берлін, щоб дістатися до місця роботи.
Кількість щоденних переїздів становить 338 000. Дослідження “Lancet” має надзвичайно цікаве, відверте вражаюче повідомлення не лише для цих людей, але й для всіх нас.
Порівняно з тими колегами по роботі, які щодня їздять на роботу на машині чи мотоциклі, люди, які долають щоденну відстань на велосипеді, показали рівно на 20 відсотків нижчу загальну смертність за 20-річний період спостереження.
Конкретний ризик смерті від серцево-судинних захворювань був навіть на 24 відсотки менший, а смертність від раку - на 16 відсотків менше серед велосипедистів. Ті, хто користувався громадським залізничним транспортом, щоб дістатися до роботи, також мали на 10 відсотків нижчу смертність порівняно з пасажирами, що їздять на автомобілі.
Насолода, незважаючи на обхід без
Культура майбутнього, екологічно добре позиціонованого суспільства не повинна і не повинна бути культурою поганого, безрадісного життя, навпаки. Відмова від машини і переїзд на велосипед або місцевий громадський транспорт - це акт того, що я хотів би назвати гедоністичним відреченням.
Міста з меншим автомобільним рухом набувають міської культури. Повторне виділення автомобільних смуг у колісні слід проводити енергійно. З цього приводу, інакше космополітичний Берлін, здається, страждає від слабкості у фантазії.
Гедонічний зречення означає більше радості від життя через відмову: наша мобільна поведінка - це лише одна з кількох сфер, в якій ми можемо отримати якість життя, здорове середовище, особисте здоров’я та радості життя.
докладніше на цю тему
Тримайся краю, дядьку! Чому віруючі в змові щодо корони не заслуговують на розгляд
Щоб обійтися і жити із задоволенням, можливо навіть краще, ніж раніше - вам слід поглянути на наші харчові звички та пов'язане з цим масове споживання тварин.