Вашингтон, Кеннеді, Рейган, три бачення релігії в Росії; американський
Біля керма США | Дональд Трамп переміг у голосуванні євангельських християн у 2016 році, зокрема завдяки призначенню фундаменталіста Майка Пенса віце-президентом. Чи завжди релігія відігравала роль у політиці американських президентів? Деякі відповіді з Вашингтоном, Кеннеді та Рейганом.
З наближенням президентських виборів у США 3 листопада 2020 року ми запрошуємо вас поглянути на історію країни крізь призму президентських дій. Кожної суботи: одна тема, три президенти. У цьому розділі ми розглянемо відношення до релігії Росії знакових президентів.
Джордж Вашингтон, світський віруючий
Ліва рука спирається на Біблію, піднята права рука і ці слова:
Я урочисто присягаю вірно служити президентом США.
Перший президент в історії США Джордж Вашингтон відкривається 30 квітня 1789 р. до церемоніал, наслідуваний майже всіма його наступниками, винятки, зроблені Джоном Квінсі Адамсом у 1825 р., який поміняв Біблію на юридичну книгу, і Теодором Рузвельтом та Ліндоном Джонсоном, які швидко дали клятву, коли нинішні президенти загинули і просто підняли праві руки.
Однак цей ритуальний жест, натхненний британською практикою, не є Ні в чому нав'язаний американська Конституція, глибоко світський текст. Написаний за три роки до присяги Джорджа Вашингтона, Перша поправка до Конституції США гарантує поділ між Церквою і державою.
Конгрес не повинен приймати жоден закон, метою якого є встановлення релігії або заборона її вільного сповідування, обмеження свободи слова чи друку або право громадян на мирне зібрання та звернення з петиціями до уряду про ремонт на кривди, на які він повинен скаржитися.
Без будь-яких біблійних посилань, весь текст позначений духом Просвітництва, і Філософія Джона Локка, що пронизує бачення Отців-засновників, чиї є частиною Джорджа Вашингтона.
Цей елемент неможливо відобразити. Перейдіть на оригінальну сторінку, щоб переглянути її повністю !
Вирощений в англіканському обряді, стверджує перший з американських президентів складне і таємниче ставлення до віри, на якому історики давно сперлись. Деякі описали це як деіст, Течія думок, дуже поширена в 18 столітті, яка внесла раціональність у віру, розглядаючи Бога як верховного творця Всесвіту, не виключаючи тієї чи іншої релігії.
У 1752 році у віці 20 років Джордж Вашингтон приєднався Масонство і навіть стане великий майстер нової ложі, створеної у Вірджинії в 1783 році. Заявники того часу повинні присягнути, що вони "не є ні дурним атеїстом, ні нерелігійним розпусником", і вірять у Бога, не вимагаючи та не відкидаючи жодного обряду. Це масонське членство, давно вбите офіційною історією сьогодні вважається частиною відносин Джорджа Вашингтона до релігійної толерантності.
Таким чином, американська Конституція, текст якої він підписав, була розроблена в 1787 році. Його перша поправка вимагала розділення релігії та держави. Якщо у 1905 р. Французьке законодавство запровадило цей самий принцип секуляризму, його практика відрізняється: у Франції мова йде про суворе обмеження релігії в приватній сфері. У США релігія сприймається навпаки, ще з часів Вашингтона, як важливим елементом соціальної структури Американський, тобто зв'язок, що об'єднує соціально, незалежно від культу.
Отже, мова не йде про його приховування, а про те, щоб дозволити кожному вільно сповідувати свою віру чи бути вільнодумцями, причому це не є диференційованим елементом суспільства і без втручання держави.
Тож у 1790 р. У відповідь на єврейську громаду Ньюпорта з проханням до ледь створених Сполучених Штатів Америки пояснити позицію держави щодо релігії Джордж Вашингтон написав листа своєму лідеру Мойсею Сейшасу, обіцяючи, крім толерантності, свободу совісті для всіх далеко від будь-якої релігійної приналежності. У цьому листі ми можемо прочитати:
Усі (громадяни США) також мають свободу совісті та захист громадянства. Уряд Сполучених Штатів не підтримує фанатизм і не сприяє переслідуванню, і лише вимагає, щоб усі, хто живе під його захистом, поводились як добрі громадяни. ]. Релігійні переконання чоловіка не позбавлять його захисту ні закону, ні права отримувати та виконувати найвищу державну посаду в США.
Як пояснює Каміль Фройдево-Меттері в огляді Керна:
У США політична система завжди пристосовувалася до публічного прояву певної релігійності; іншими словами, і саме тут ситуація розкривається у всій простоті, секуляризм в американському стилі ніколи не був несумісним із існуванням "громадянської релігії".
Джон Фіцджеральд Кеннеді, католик
Коли Джон Ф. Кеннеді балотувався в президенти в 1960 р., Він усвідомлював свій найбільший недолік: свою віру. Кеннеді католик. У цій країні дуже протестантські, католики сприймаються з підозрою: їх вірність Риму і Папі приносить їм випробування на вірність.
До нього одна з найбільших партій на виборах охрестила лише іншого католика - Альфреда Е. Сміта, губернатора штату Нью-Йорк. Але його президентська кампанія в 1928 р. Була обірвана після величезної кампанії, яка звинувачувала його у підпорядкуванні Ватикану та прагненні змінити конституцію, щоб зробити католицизм релігією держави.
Сім'я Кеннеді, як і інші сім'ї в ірландській громаді, глибоко релігійна. Роуз, мати майбутнього президента, щодня відвідує месу. Джон подає месу.
Джозеф, його батько, впливовий член Демократичної партії в Бостоні, не забув поблажливий погляд протестантської буржуазії під час навчання в Гарварді. Ставши успішним бізнесменом, а потім дипломатом, жодним чином не втамував спрагу соціального прогресу: він має намір, щоб його старший син Джозеф Патрік став першим католицьким президентом США. Коли цей старший син загинув під час війни, саме на молодшого Джона він покладав свої надії.
Останній виріс у подвійному катехізисі. Римський та американський історії, вибиті його батьками: земля, де перші поселенці знайшли притулок, рятуючись від релігійних переслідувань у Європі, і де свобода переконань та вираження поглядів гарантується Першою поправкою до Конституції.
Факти, однак, вперті, і скляна стеля, яка важить на католиків, тоді здається непрохідною.
Джон Ф. Кеннеді все ще відчуває хвилю в кінці 1950-х рр. Хоча кількість католиків у США зросла, вплив цієї громади зріс, особливо під впливом "GI Bill", це положення дозволяє молодим демобілізованим солдатам фінансувати навчання в університеті. Захід, який приносить користь багатьом молодим католицьким солдатам, часто з бідного походження, і чий доступ до університету часто обмежений вагою плати за навчання. Завдяки цьому положенню все більше і більше з них займають посади, що приймають рішення, і починають обтяжувати економіку країни.
В оточенні радників Джон Ф. Кеннеді реалізував стратегію, яку він вдосконалив над праймеріз: змусити людей визнати, що віра була приватною вірою. Хоча розділення між Церквою і державою офіційно закріплено в Конституції США, прийняття віри як віри, відмежованої від громадянства та належності до нації, є чим завгодно, але очевидним. Ось що він сказав під час свого виступу перед Американським товариством видавців новин:
Чи ми говоримо світові, що єврей може бути обраний мером Дубліна, що протестант може стати міністром закордонних справ у Франції, що мусульманин може бути обраний до парламенту Ізраїлю, але католик не може? Не стати президентом США ? Чи ми говоримо світові, чи ми говоримо собі, що третина американців ніколи не зможе потрапити до Білого дому ?
Я не кандидат католиків на пост президента.
Лейтмотивом, до якого додається підтримка протестантських демократів, таких як Франклін Д. Рузвельт, який приїжджає підтримати його під час вирішального первинного голосування у Західній Вірджинії, де католицький електорат надзвичайно слабкий. Про Джона Ф. (Джека) Кеннеді Рузвельт скаже:
Я вражений тим, що Джек Кеннеді був католиком. Це була проблема. Багато з нас приїхали з Європи, щоб уникнути релігійних переслідувань. Не давайте релігії втручатися в американську політику, щоб розділити націю.
Демократична партія, яку вважають неможливою для перемоги, все ж освячує її і відкриває шлях до його номінації. Саме в цьому контексті Потім Джон Кеннеді вимовляє в Х'юстоні засновницька промова про відокремлення Церкви від держави. Ця промова вважається великим переломним моментом в американській історії.
Я вірю в Америку, де розділення Церкви і держави є абсолютним, Америку, де жоден католицький прелат не міг диктувати Президентові, навіть якщо він був католиком, як діяти і де жоден протестантський пастор не міг сказати своїм парафіянам, хто голосувати. для. Америка, де жодна церква чи релігійна школа не могла отримувати державні гроші або бути сприятливою. Америка, де людина може виконувати офіційні функції, навіть якщо її релігія відрізняється від релігії президента, який її призначає, або голосів, які її обирають. [….] Я вірю в Президента, чиї релігійні погляди належать до сфери його приватного життя, і вони не повинні нав'язуватися ним нації, ані нацією нації як передумова для здійснення його мандату.
Джон Ф. Кеннеді залишається єдиний католик, який правив США. Після обрання він буде розсудливим у своїх публічних втручаннях, що змусить деяких людей сумніватися в реальності його зобов’язань.
Рональд Рейган, хрестоносець
17 липня 1980 р. Республіканська партія провела свій Національний з'їзд у Детройті, штат Мічиган. Перед словом делегатів на сцену виходить тільки що призначений ними кандидат. Її ім'я ? Рональд Рейган, 69 років, колишній актор Голлівуду, розлучився, одружився, демократ перетворився на республіканця, народився від батька католика, але сповідуючи пресвітеріанську віру від матері.
В кінці своєї промови, коли він порівнює свою місію з "хрестовим походом" і примножує релігійні посилання, Рональд Рейган закликає асамблею роздумувати над питанням у тихій молитві.
Чи можемо ми поставити під сумнів той факт, що лише божественне провидіння могло зробити цю країну, цей острів свободи притулком для всіх тих людей у світі, які прагнуть вільно дихати? ?
На закінчення, голос тремтячи, він вимовляє такі слова:
(Боже, благослови Америку).
Він, звичайно, не перший, хто вимовив це речення. Але вона стає з цього дня, гасло, який буде відбивати всі його втручання і який завершує майже всі виступи американських президентів.
Відтоді, релігія стає маркером його президентства. Він використовує будь-яку можливість (виступ, втручання перед пресою, обід з молитвою), щоб викликати Бога, віру, християнські цінності, про які Америка повинна пам’ятати, щоб стати _"знову великий"_.
Людина здатна читати напам’ять уривки зі Старого та Нового Завітів. Його бачення - яке дозволяє йому масово завоювати євангельську базу - передусім бачення а Америка "обрана" обраний богом здійснити його земну волю.
Що не уникло Дональда Трампа, який зробив Рональда Рейгана взірцем для наслідування.
На час холодна війна, у 1954 р., в контексті цієї нової ідеологічної битви за попіл Другої світової війни, Конгрес США змінив «Обіцяння вірності» на американський прапор - присягу, яку мільйони учнів школи читають, тримаючи руки на серці. Потім додається посилання на Бога.
Я присягаю на вірність Прапору Сполучених Штатів Америки та Республіці, яку він представляє, нації під Богом, неподільній, зі свободою та справедливістю для всіх.
"Нація під Богом", тобто "нація Божа" на відміну від "безбожної" імперії, тобто Радянського Союзу.
Потім 1960-70-ті роки були відзначені в Сполучених Штатах боротьба за громадянські права, расові конфлікти. Початки глобалізації створюють економічна незахищеність.
Розсадник, на який спирається Рональд Рейган, коли наближається до перегонів за Білий дім, звертаючись до республіканського електорату. Консервативна громадськість, глибоко стурбована цим занепадом і нестабільністю, підключивши їх до Росії втрата традиційних американських цінностей.
Одного разу в Білому домі, його месіанське бачення холодної війни не слабшає. У 1981 році спроба вбивства, від якого він утік, була для нього божественним знаком: це "диво", сказав він польському Папі Римському Іоанну Павлу ІІ, повинно дозволити йому виконати місію: знищити комунізм і владу Радянського Союзу, це " Імперія зла ", атеїст," вбивця "," винний у релігійних переслідуваннях ", він так часто згадує, особливо стосовно єврейської громади.
У Сполучених Штатах, де свобода совісті є основоположною, аргумент йде.
Свобода процвітає, коли релігія жива і верховенство закону під Богом визнано.
Де деякі іноді бачили у вірі Рональда Рейгана виборчий чи політичний опортунізм, журнал La Vie tempère розповівши про знахідку листа в архіві колишнього президента. Цей лист живий вірою, призначений для її хворого вітчима. Він пов’язує власне загоєння виразки з дивом. Тож його віра була б щирою.
Відпочинок ікона консервативного та релігійного права, його пам'ять регулярно згадується Дональдом Трампом, який зробив його одним із головних посилань.
Під час двох телевізійних дебатів на демократичному праймеріз її син Рон провів рекламу пропаганди атеїзму. На противагу ідеям батька, його жест розлютив християнський електорат.